“Believe in something, even if it means sacrificing everything”

“Believe in something, even if it means sacrificing everything”

4dummies.info

Hôm nay khắp các trang mạng xã hội đã nổ ra làn sóng tẩy chay Nike dữ dội. Làn sóng bắt đầu chỉ vài giờ sau khi Colin Kaepernick đăng một tấm ảnh anh làm đại diện cho chiến dịch kỉ niệm 30 năm của Nike. Tấm ảnh đen trắng với gương mặt anh cùng dòng chữ “Believe in something, even if it means sacrificing everything”

Tại sao lại tẩy chay, và Colin Kaepernick là ai? Để nói về điều này, mình xin được lật lại thời điểm năm 2016. Chắc nhiều người vẫn chưa quên chiến dịch#BlackLivesMatter rầm rộ năm nào từng làm rúng động giới truyền thông nước Mỹ. Cụm từ “BlackLivesMatter” ra đời lần đầu vào năm 2013, trong một bài đăng trên facebook, được gọi là “bức thư tình cho người da đen”. Bài viết đã lên án về sự tha bổng trắng trợn của toà án dành George Zimmerman, một cảnh sát đã nổ súng tuỳ tiện gây nên cái chết cho cậu bé da đen mười bảy tuổi Trayvon Martin, ở Florida, chỉ vì ông là người da trắng.

Hashtag BlackLivesMatter đã trở thành biểu tượng cho những chiến dịch đấu tranh vì quyền con người trong thời đại công nghệ. Chính xác là 5 năm sau đó, Black Lives Matter là ví dụ rõ ràng của một phong trào tìm thấy thành công trong việc khuếch đại thông qua mạng xã hội, làm tấm gương dẫn đường cho những chiến dịch sau này như#MeToo#LoveWins#MAGA (Make America Great Again)… Và mọi chuyện chỉ được lật lại khi năm 2016, Alton Sterling và Philando Castile cũng như năm sĩ quan cảnh sát khác bị giết, #BlackLivesMatter được cộng đồng mạng khơi lại, gây ra những tranh cãi xung quanh quyền con người. Song song đấy là cuộc bầu cử tổng thống Mỹ đi vào giai đoạn căng thẳng cùng với những phát ngôn đậm tính racist của Donald Trump.

KÍCH DỤC THƯƠNG HẠI

KÍCH DỤC THƯƠNG HẠI

4dummies.info

Camera hướng từ trên cao xuống một cô bé da màu. Cô bé đứng đơn độc trên một cánh đồng ở một nơi vô danh, nhìn về xa với ánh mắt tuyệt vọng, không bao giờ hướng mắt vào máy quay.

Càng khổ càng tốt

Một giọng nói cất lên: “Đây là Daniela. Cô bé 9 tuổi. Cơ thể bé đang bị giày vò bởi những cơn đau do ký sinh trùng, thứ đã giết chết chị của bé, tạo ra. Nếu không có sự giúp đỡ, Daniela sẽ là người kế tiếp”. Một giọt nước mắt rơi xuống má của Daniela…

Đó là một đoạn quảng cáo điển hình mà tác giả Lina Srivastava nói rằng “mọi người dân Bắc Mỹ từ khi sinh ra đến khi lớn lên đều được xem mỗi tối”.

Srivastava là một chuyên gia về truyền thông xã hội ở New York, từng tham gia các chiến dịch truyền thông cho UNICEF, UNESCO và Ngân hàng Thế giới. Và bà gọi đoạn quảng cáo ấy là “kích dục thương hại”. Những môtip quảng cáo như thế đang trở nên quá phổ biến trong thế giới hiện đại.

Không dễ dàng định nghĩa thế nào là “poverty porn”. Các chuyên gia xã hội học tạm đưa ra một giải thích “bất kỳ dạng truyền thông viết, hình ảnh, phim… khai thác tình cảnh nghèo đói nhằm làm tăng sự cảm thông để bán báo hoặc gây quỹ từ thiện hoặc để lấy danh tiếng”.

Nói đến các sản phẩm kích dục (porn), người ta thường nghĩ ngay đến tình dục. Nhưng trong mỗi con người còn những “dục” (ham muốn) mạnh mẽ khác. Lòng thương hại chính là một trong số đó.

Con người luôn có xu hướng xúc cảm rất mạnh trước những mảnh đời nghèo khổ, những đứa trẻ đói khát, những số phận gian truân. Và nếu như tình dục có một dòng sản phẩm văn hóa riêng để đáp ứng thì lòng thương hại bây giờ cũng có.

Nhà báo Mỹ Edward Behr (một cây bút lớn từng làm việc cho Time, Newsweek…) từng kể một câu chuyện nổi tiếng về một phóng viên tác nghiệp ở vùng chiến sự tại Congo trong thập niên 1960. Khung cảnh lúc ấy chỉ có những người đàn ông cầm dao rựa, phụ nữ để ngực trần và những đứa trẻ đang khóc rấm rứt. Một khung cảnh quá thông thường của châu Phi.

Tay phóng viên biết rằng mình cần phải làm gì đó để tạo ra câu chuyện kịch tính. Và anh ta cất tiếng hỏi: “Có ai ở đây từng bị hiếp và nói được tiếng Anh không?” (Anyone here been raped and speaks English?). Câu hỏi này về sau trở thành tựa một cuốn sách của Edward Behr về chủ đề “poverty porn”.

Read the rest of this entry

Hôm nay con đi học có vui không?

Hôm nay con đi học có vui không?

4dummies.info

1/ Việc đi học đang hủy hoại con trai tôi. Tôi cảm nhận rõ điều đó. Sự chán ghét hiện ra trên mặt nó mỗi khi ở trường về. Nó thi trượt tất cả các môn, không đọc sách, ghét thể thao. Sau nhiều bữa tối căng thẳng trong im lặng, cuối cùng tôi bảo nó: Nếu con ghét nhà trường đến thế, thì con có thể bỏ học. Nó gật đầu ngay lập tức.

Đại khái thì chuyện đã diễn ra như vậy với David Gilmour – một ông bố. Như tôi. Và quyết định cho con được bỏ học, với điều kiện phải xem 3 bộ phim do ông chọn mỗi tuần, đã tạo ra bước ngoặt với cuộc đời thằng bé đang cấp phổ thông trung học. Đó là một hành trình dài, vật vã và cảm động, bạn có thể tìm đọc trong cuốn “Cha, con và những thước phim” (The Film Club).

Hôm nay là ngày khai giảng năm học mới. Tôi dậy sớm đi làm. Qua góc phố, thấy đám trẻ mặc đồng phục đứng đợi xe bus. Trong mấy chục giây đèn đỏ, tôi nhìn chúng, chỉ thấy một vẻ chán chường. Mệt mỏi, bơ phờ, không hào hứng. Thực ra ai cũng biết, với đám trẻ ở đô thị (ít nhất là như thế), thì ngày khai giảng từ lâu chỉ còn là một thủ tục mang tính hình thức. Chúng đã đi học từ cả tháng nay, thậm chí là suốt cả mùa hè. Để các thày cô kịp nhồi nhét một khối lượng kiến thức nào đó, của một giáo trình nào đó, với vô số chỉ tiêu nào đó – chẳng ai hiểu được.

2/ Từ ngày đầu tiên con tôi cắp cặp đi học đến giờ, đã sang năm thứ 3 rồi, mỗi ngày gặp nó tôi chỉ hỏi: Hôm nay con đi học có vui không?
Trong những năm tháng đầu tiên, nhiều khi nó rất hào hứng, Vui bố ạ, Có bố ạ, thậm chí là Vui lắm cơ bố ạ. Rồi bi bô kể đủ thứ chuyện về cô, về bạn, bằng một niềm cảm hứng mà người lớn chúng ta bất cứ ai cũng phải thèm khát.
Nhưng bây giờ, khi tôi hỏi Con đi học có vui không? Thì câu trả lời thường là, Cũng bình thường bố ạ, hoặc Không có gì đặc biệt bố ạ.

Thế là thế nào? Bình thường? Không có gì đặc biệt? Tôi không thể, và cũng không muốn gặng hỏi hơn. Bởi vì cái tôi muốn biết không phải là những câu chuyện, mà là sự hào hứng của con với trường lớp. Nó mới lớp 3, và điều đó đã không còn. Thật đáng sợ.

Trường học có vui không?

Read the rest of this entry

nhắn lại với mấy em trẻ mới đi làm.

…nhắn lại với mấy em trẻ mới đi làm

4dummies.info | gombi.vn

 

1. Vào công ty, việc đầu tiên cần học là làm quen với mấy chuyện rót nước, lau bàn, xách giấy tờ đi ký, photocopy, dùng máy fax. Không quen thì phải tập nha, vì đó là những việc cơ bản mà bất kỳ ai tham gia đời sống văn phòng cũng phải biết làm và bắt đầu làm. Không phải ai đì mình khi giao cho mình những việc đó đâu, chẳng qua là vì em nhỏ nhất thì chịu khó mà làm. Hãy học cách chăm sóc cho người khác, quan sát nét mặt của họ để coi lúc nào nên nói cái gì, sau này có lợi cho chính mình chứ không ai.

2. Đừng nghĩ bằng cấp của mình là ngon lắm. Trong công ty có nhiều người không có tấm bằng đại học nhưng đi làm đã 10 năm, kinh nghiệm chắc phải gấp 100 lần mấy em. Lý thuyết được học, đơn thuần là lý thuyết, thực tế rất khác, nhưng, nếu có lý thuyết tốt mà thêm thực tiễn giỏi thì mình sẽ tiến rất nhanh, nên khi ra trường đã có một đầu lý thuyết thì phải học thực tiễn từ các anh chị đi trước.

3. Đừng bao giờ ngồi đó, thấy cấp trên của mình làm không đúng những gì mình học lý thuyết trong trường rồi chửi rằng sếp ngu, dựa vào quan hệ để lên làm sếp. Họ có thể ngu, nhưng họ lại làm sếp của mình. Mình chấp nhận làm cấp dưới của họ thì có nghĩa là… mình ngu hơn họ. Ở đời, muốn học thì dù đứng đối diện ai cũng có điểm tốt để học, tập nhìn mặt tích cực của một người và học hỏi từ đó đi.

4. Đừng thấy sếp suốt ngày đi nhậu, đi tiếp khách, đi xa còn mình thì cấm đầu vào việc ở nhà rồi cho rằng họ sướng, mình khổ. Không đâu, đi nhậu là một kỹ năng mềm mà không phải ai cũng học được đâu. Dù thực tế rất buồn và nghe rất chán nản, nhưng hợp đồng được ký trên bàn làm nhậu và trên giường nhiều hơn bàn làm việc.

Read the rest of this entry

…vứt mẹ cái tư duy khởi nghiệp (tát-ắp) ra khỏi đầu…

…vứt mẹ cái tư duy khởi nghiệp (tát-ắp) ra khỏi đầu…

Sau này anh Bảy dạy con, hẳn anh Bảy sẽ khuyên nó, vứt mẹ cái tư duy khởi nghiệp (tát-ắp) ra khỏi đầu, ngay khi vừa rời trường đại học.

Trẻ nứt mắt đã mộng khởi nghiệp, mộng làm ông nọ bà kia chỉ tay năm ngón, là vứt.

Anh Bảy cho rằng, nhồi nhét tư duy khởi nghiệp cho thanh thiếu niên là một hướng đi sai lầm của những người có trọng trách.

***

Có, chứ không phải là không. Nhưng rất ít, người mà vừa rời ghế nhà trường đã khởi nghiệp thành công. Những người này, hoặc giỏi xuất chúng, hoặc bệ đỡ rất tốt, hoặc thậm chí liều mạng, thậm chí gian xảo để khởi nghiệp.

Còn lại, đa phần thất bại ê chề.

Lớp đại học của anh Bảy, những đứa học khá sau khi ra trường, đều tinh tướng thành lập doanh nghiệp riêng. Giờ, anh Bảy đánh giá chúng thất bại. Và rất đáng tiếc với trí tuệ và học vấn của chúng.

***

Khởi nghiệp trong tư duy của anh Bảy, là tìm cho được một môi trường mà ở đó ta được làm việc thực sự, được học tập thực sự.

Và quan trọng nhất trong tư duy khởi nghiệp của anh Bảy, là phải tìm cho được sư phụ. Cuộc đời này không có chỗ cho kẻ vừa nứt mắt đã tự cao tự đại, mới chỉ dăm ba kiến thức giáo khoa vớ vẩn đã tính chuyện ăn trên ngồi trốc thiên hạ. Cần phải tìm sư phụ để học, để được làm việc, để được phê bình, để được khích lệ, và thậm chí để được nhẫn nhục.

Anh cần phải làm một nhân viên tốt, trước khi tính chuyện làm một ông chủ giỏi.

Anh cần phải làm một binh lính tốt, trước khi tính chuyện làm một tướng quân bách chiến bách thắng.

Và quan trọng nhất, anh cần phải biết cống hiến cho cộng đồng, trước khi mong đợi cộng đồng đối xử tốt với anh.

Read the rest of this entry

Chán

Chán!

Một sáng thức dậy bỗng thấy chán.
Chán đến văn phòng. Làm đi làm lại một việc mãi chả có gì mới. Mất động lực.
Chán giao du. Gặp đi gặp lại từng ấy con người, từng ấy câu chuyện. Nhạt.
Chán chạy thể dục. Từng ấy cung đường, lặp đi lặp lại. Boring.
Con người là động vật cấp cao phức tạp nhất giải ngân hà. Họ đi lý giải người khác. Nhưng có những lúc họ không thể lý giải nổi cái sự chán bỗng xuất hiện của họ. Không có việc gì để làm, không có ai để giao du chán đã đành. Nhưng ngay cả khi mọi thứ đang bình thường tốt đẹp cái sự chán vẫn bỗng dưng xuất hiện.

Giống nhau là ai cũng có lúc thấy chán. Nhưng khác nhau về cách phản ứng khi cảm giác chán xâm chiếm. Giữ được động lực & năng lượng những lúc thấy chán đời nhất là những giây phút cực kỳ đáng kể.

Khi có cảm hứng mọi rào cản đểu trở nên rơm rác hết. Nhưng khổ lắm, cảm hứng là thứ cảm xúc xa xỉ chỉ đến với ta một cách dè xẻn. Chán đến với ta hào phóng hơn nhiều. Sống & làm việc bình thường với chán mới là cuộc sống đời thường. Điều này không chỉ đúng với 99% nhân loại, mà còn đúng với 1% phần còn lại.

Cuộc đời của các vĩ nhân cũng vậy, chẳng có gì đáng kể trừ một vài khoảnh khắc vĩ đại. Socrates có thể thi thoảng cũng đi ăn tiệc, và rất có thể đã vui vẻ chuyện trò với môn đệ trong khi chờ liều thuốc tự tử ngấm vào người, nhưng phần lớn đời mình ông sống trong lặng lẽ với vợ là Xanthippe, buổi chiều thì đi dạo và có thể cũng gặp dăm ba người bạn trên đường tản bộ. Người ta kể rằng suốt đời mình, Kant – triết gia vĩ đại – chưa bao giờ đi quá 10 dặm ra khỏi làng Konigsberg. Darwin – cha đẻ thuyết tiến hóa – sau khi chu du vòng quanh thế giới, sống phần đời còn lại quanh quẩn trong nhà. Marx, sau khi khuấy động vài cuộc cách mạng, quyết định dành những năm tháng còn lại đi làm ở một nơi yên tĩnh là Bảo tàng Anh quốc.
(Nguồn: blog Chiep Esetorial)

Thỉnh thoảng ngủ dậy thấy chán? không muốn nhích mông ra khỏi giường? Đó là một cuộc sống như nó vốn có.

Thích những anh chị pro. Họ trông không hề đáng chán ngay cả khi trong lòng họ đang rất chán.

A nice week ahead for all!

(c)Mr. BrandSon

Tháo & Lưu Bị

Tháo & Lưu Bị

4dummies.info

Tháo & Lưu Bị.

Hai thằng, một thằng khố rách áo ôm, bán tông lào chợ cỏ, tham gia chính trị muộn, chọn giải pháp đề cao nhân nghĩa, hở ra là khóc, mở mồm nói chuyện đạo đức.

Một thằng phóng túng quyền biến, tiếp cận chính trị cung đình sớm, lạnh lùng túm mẹ thiên tử, lệnh chư hầu. Họ hàng mấy đời công hầu khanh tướng, thuộc diện có dòng dõi.

Thằng nhân nghĩa đi đến đâu khóc đến đó, khóc đến đâu đớp đến đó. Bất kể lạ quen thân sơ, múc hết, Từ Châu, Kinh Châu, Hán Trung, Ba Thục.

Thằng gian hùng đi đến đâu cười ha hả đến đó, chỉ tay bảo chiếm là chiếm, lệ không rơi nửa giọt, mắt không ngại nửa chớp, táng Viên Thiệu, diệt Lữ Bố, đòm Viên Thuật, tất cả đều được gọi tên kẻ thù, sát ván sòng phẳng.

Thằng nhân nghĩa bắt con quỳ lạy Khổng Minh, tiếng thơm lưu truyền hậu thế. Mấy ai biết y gọi con lại bảo nhỏ, lạy thì sống, chứ tao chết rồi, nó thịt mày chừng nào không biết.

Thằng gian hùng giây phút lâm chung, tuyên bố cho đám thê thiếp tự do giải tán, ai cải giá cứ cải giá. Gọi con trưởng vào giao cho Tư Mã Ý, dặn riêng con hãy dùng, nhưng đề phòng.

Thằng nhân nghĩa củng cố được quyền lực, quay ra thịt tốt hai huynh đệ xương máu Quan Trương. Hai thằng này nó phục mình, nhưng lấy gì đảm bảo chúng nó sẽ phục con mình. Chi bằng thịt sớm trừ hậu họa. Huynh đệ như thủ túc chỉ là lúc khởi nghiệp trên răng dưới dái, còn khi đã thành bậc đế vương, cần tính chuyện dòng dõi nối truyền, anh em làm đéo?

Ngẫm ra ở đời, thật giả lẫn lộn, nhân thế hồn nhiên chỉ tay điểm anh hùng và gian hùng, nhưng trong lòng không khỏi bâng khuâng, đâu mới thực sự là đại gian đại ác.

Chính trị, chả ai đi phò trợ một thứ đã mục rỗng, nhưng bám vào một điều mục rỗng mang tính lịch sử để tô son cho chính mình lại là điều mà ai cũng sẽ làm. Tháo hay Lưu đều coi triều Hán là cứt đái dưới chân cả, nhưng chót lưỡi đầu môi đều nhất nhất nguyện làm trung nghĩa bề tôi.

Nói Lưu là kẻ đại gian và Tháo là bậc anh hùng, hay ngược lại, đều đúng.

Nhưng xét tận cùng dòng chảy của chính trị, có lẽ vẫn chấp nhận và sòng phẳng hơn đối với Tháo, bởi dù sao thì Tháo cũng là kẻ mạnh dạn sống thật với chính mình hơn. Bố mày gian hùng đấy, bố mày đại ác đấy, nhưng chúng mày làm gì được tao? Và nếu cuộc đời này thần linh, có thiên đường hay địa ngục, há chẳng phải cuộc đời đã tránh được binh đao?

Sến sẩm làm đéo?!

Và bố cần đéo gì phải khóc?!

(C) Mai Dương – Trại súc vật

 

Điệu FOX Guitar 2/4 – FOX Guitar 4/4 – 4dummies.info – ghita.vn

Điệu FOX Guitar 2/4 – FOX Guitar 2/4 

4dummies.info

ghita.vn

soaica.net

gombi.vn

Fingerpicking:

Bass Chát Bass’ Chát

– Bass: Bass chính của hợp âm.
– Bass’: Bass phụ là át âm – sau bass chính 3,5 cung.

VD: Bass là A thì Bass’ là D – Từ D đến A là 3,5 cung.
Bass là D thì Bass’ là A – Từ D đến A là 3,5 cung.
Bass là C thì Bass’ là G
Bass là G thì Bass’ là D
Tương tự với các hợp âm khác.

– Chát: Dây 3+2+1 đánh cùng lúc

Tham khảo thêm các điệu khác đã được hướng dẫn:

http://www.4dummies.info

http://www.ghita.vn

http://www.soaica.net

http://www.gombi.vn

http://www.youtube.com/4dummiesdotinfo

http://www.facebook.com/4dummies.info

Điệu TANGO Guitar 4/4 – TANGO Guitar 4/4 – 4dummies.info – ghita.vn

Điệu TANGO Guitar 4/4 – TANGO Guitar 4/4 

4dummies.info

ghita.vn

soaica.net

gombi.vn

Strumming:

Chát Chát Chát Chátbùm|Chát (đổi hợp âm)

1        2       3       4&|1 (đổi hợp âm)    

X       X       X      Xl|X (đổi hợp âm)

 

Tham khảo thêm các điệu khác đã được hướng dẫn:

http://www.4dummies.info

http://www.ghita.vn

http://www.soaica.net

http://www.youtube.com/4dummiesdotinfo

http://www.facebook.com/4dummies.info

Bạn làm sai. Sếp mắng bạn một câu. Bạn giận dỗi về bàn viết đơn xin nghỉ. 

Bạn làm sai. Sếp mắng bạn một câu. Bạn giận dỗi về bàn viết đơn xin nghỉ. 


Ngay khi email đc gửi đi. Bạn nhận được câu trả lời ngắn gọn của sếp:
– uh

Bạn nhếch mép, nghĩ, rồi để xem ông ta tìm được ai thay thế mình

Bạn nghĩ, ông ta là một người ko biết giữ chân nhân tài

Bạn nghĩ, khả năng của bạn có thể làm ở bất cứ đâu

Bạn mở facebook và viết vài dòng thấm đẫm triết lý như leader is…boss is…
.
.
.

Có lẽ rất nhiều người đi làm đều từng ít nhất một lần nghĩ về sếp như vậy.

Read the rest of this entry

%d bloggers like this: